Древние обычаи народов Тюменской области

21:00 17 февраля 2010

Версия для печати

Как известно, на территории Тюменской области проживают люди различных национальностей: русские, украинцы, белорусы, поляки, чехи, сербы, словаки, болгары. Каждые из них имеют свою историю, обычаи и традиции. Всевозможные обряды, песни, ритуалы сплелись в один клубок, каждая нить которого имеет свой оттенок. Кто-то верит в призраки бывших подружек, кто-то четко соблюдает древние традиции во время многочисленных праздников, ясно одно – все это наследие наших предков, которое необходимо беречь и уважать. Самым мистическим и волшебным является, конечно же, чудо рождения.
В древности люди верили в существование богини пуповины, которая помогала ребенку перейти из одного состояния в другое, из мира Нави в мир Яви. Древние славяне называли ее Баба-Рожаница. В мифологии русских, украинцев и белорусов имеются сведения о богине Мокоши («мокрая», «прядущая»), которая символизировала беременную женщину, мать-сыру землю, то есть землю в единстве с водой. Русские юга Тюменской области верят в то, что детское место – эффективное средство возвращения молодости. Это относится к «черной магии» именно с помощью плаценты как бы забирается энергия новорожденного, чтобы возвратить силы старику. Позднее произошла трансформация образа Мокоши в образ Бабы-Яги, Василисы Прекрасной и т.д.
До сих пор у народов Тюменской области существуют запреты и меры предосторожности, касающиеся беременных женщин. Так, считается, что до самого момента родов о беременности должно знать как можно меньше людей. Это обуславливается тем, что пристальное внимание, разговоры и обсуждения оказывают отрицательное влияние на будущую мать и ребенка.
Вообще, рождение малыша также сопровождается многочисленными предосторожностями. В данный момент в доме должны быть открыты все замки и заслонка на печи, развязаны узлы на роженице, ее волосы распущены.
Женщине предлагалось взять яйцо и, окатив его водой, сказать: «Как с яйца вода стекает, так с меня ребенок выкатись!». Когда роды проходили долго и мучительно, повитуха говорила, что бог еще пишет судьбу ребенка. Кроме вышеуказанных действий, роженица и женщина, принимающая у нее роды, должны были читать специальные заклинания.
В первые дни после родов (5-10) мать и малыш находились изолированными от других членов семьи, так как считались ритуально нечистыми. Они располагались на грани между мирами. Примечателен тот факт, что подобное отношение к роженицам и младенцам одинаково практически во всех культурах.